Tek namesto steklenice? Kako tek "obnovi" življenje po odvisnosti

V reviji Sociology of Health & Illness je bila objavljena odprta študija kanadskih socialnih delavcev: avtorji so dobesedno tekli z ljudmi, ki so preživeli odvisnost, in se z njimi med teki pogovarjali. V vzorcu 11 udeležencev (Vancouver in okolica) je tek postal »okvir« vsakdanjega življenja: pomagal jim je, da so se vrnili k občutkom lastnega telesa, jih pritegnil v skupnost in postopoma izpodrinil mesto, ki so ga prej zasedale substance. Pomembna podrobnost: proces je nelinearen, s sunki in »vrnitvami«, za mnoge pa ima korenine v otroških športnih izkušnjah, h katerim so se vrnili kot odrasli.

Ozadje

• Zakaj šport v rehabilitaciji za psihoaktivne snovi. V zadnjih nekaj letih so se nabrali pregledi in metaanalize: telesna dejavnost (aerobika, hoja/tek, trening moči) kot dodatek k standardni terapiji zmanjšuje hrepenenje, tesnobo/depresijo in izboljšuje kakovost življenja pri ljudeh z motnjami uporabe substanc. Vendar pa večina študij poteka v klinikah, s kratkimi protokoli in brez razumevanja, »kako deluje« v vsakdanjem življenju.
• Kaj je manjkalo pred tem delom. Primanjkovalo nam je terenskih, dolgoročnih, »življenjskih« podatkov o tem, kako natančno gibanje postane del vsakdanjega življenja po formalni obravnavi in kateri telesni/družbeni mehanizmi vzdržujejo spremembe. Avtorji to vrzel zapolnjujejo z visokokakovostno etnografijo o gibanju.
• »Karnalna sociologija« kot okvir. Študija se opira na pristop Loïca Wacquanta z njegovimi »šestimi S-ji«: človeško bitje je simbolično, čuteče, trpeče, spretno, sedimentirano in situacijsko. To nam omogoča analizo habitusa – telesno-družbenih navad – in kako jih tek »preoblikuje«.
• Zakaj je »tekanje skupaj« metoda. »Tekaški intervjuji« (mobilne metode) zajamejo ne le besede, temveč tudi telo v gibanju: dihanje, utrujenost, teren, zvoke, interakcijo s prostorom. Pri odvisnostih, kjer je telo osrednje središče izkušenj (hrepenenja, nagrade, rituali), ta metoda ponuja vpoglede, ki niso vidni v pisarniškem intervjuju.
• Vloga kraja in skupnosti. V kanadskem kontekstu (Vancouver) z močno tradicijo zmanjševanja škode in aktivnega sodelovanja uporabniških skupnosti (npr. VANDU) so kraj, poti in »notranji ljudje« ključni za trajnostne spremembe: oblikujejo se alternativni rituali, vloge in povezave, zmanjšujeta se izolacija in stigma.
• Kaj dodaja ta članek. Prikazuje, kako tek »prestrukturira« vsakdanje življenje pri 11 odraslih v remisiji: vzorce spanja/prehranjevanja/treninga, telesne občutke, simboliko opreme, pripadnost tekaški skupnosti – in kako se »stare« telesne spretnosti (otroški športi) »prebudijo« in podpirajo treznost. To ni randomizirana kontrolirana študija ali »univerzalni recept«, temveč mehanistična slika, kako lahko gibanje postane »nadomestek« za stare rituale.
• Meje uporabnosti. Podatki so kvalitativni in redki; ne dokazujejo vzročnosti in zahtevajo previdnost pri posploševanju na ljudi brez tekaškega ozadja ali z omejenim dostopom do varnih tekaških prostorov. Toda kot element »socialnega okrevanja« – prek povezav, vlog in pomenov – se zdi tek obetaven in je skladen s kliničnimi pregledi koristi aktivnosti pri SUD.

Kaj so storili?

• Uporabili so »meseno sociologijo«: raziskovalec je tekel skupaj z udeleženci po njihovih običajnih poteh in beležil ne le njihove besede, temveč tudi njihovo telo v gibanju – dihanje, pulz, teren, vreme, zvoke mesta/narave. Ta mobilna metoda nam je omogočila, da smo ujeli tisto, kar nam pri pisarniških intervjujih uide.
• Teoretični okvir predstavlja Loïc Wacquantovih "šest S-jev": spretnosti (skilled), trpljenje/trpljenje (suffering), čutne izkušnje (sentient), vpetost v prostor (situated), simbolni pomeni (symbolic) in njihovo večplastno kopičenje z izkušnjami (sedimented). Skozi to prizmo so avtorji sledili, kako se spreminja habitus – stabilne telesno-socialne navade.

Kaj je bilo razkrito

• Tek kot »organizator« življenja. Udeleženci so poročali, da so cilji, rutine, rituali z opremo in same razdalje strukturirali dan in obnovili občutek nadzora – v nasprotju s kaosom, ki je spremljal uporabo. Postopoma so se zaprli trije krogi: telo → tekaška skupnost → »veliki« svet okoli sebe.
• Ne iz nič in ne takoj. Mnogim je začelo zmanjkovati motivacije za hujšanje ali »priti v formo« in niso vsi takoj občutili odtegnitvenih simptomov – v zgodnjih fazah so nekateri še vedno uživali. Toda ko so se razdalje in vpletenost večale, se je substanca »umikala«.
• Skupnost zdravi osamljenost. Skupinski treningi, pomoč na začetku, prostovoljstvo, pogovori »o supergah« – nežen vstop v nove povezave brez stigme »bivšega odvisnika«. Sčasoma so ljudje prevzeli vloge voditeljev in mentorjev.
• Poti in kraji so pomembni. »Tek tja, kjer sem prej iskal rešitev« je močan simbolni prelom: ista soseska, a drugačna vloga in drugačen ritem življenja.
• Korenine v otroštvu. Pogosto je šlo za vrnitev k »pozabljenim« telesnim ritmom iz šolskih športov – kot da bi se stari tekaški »habitus« »prebudil« in pomagal vztrajati.

Zakaj je to pomembno?

Večina študij o "športu + rehabilitaciji" je opravljenih v klinikah in na vadbenih napravah. Tukaj je življenje "po" zdravljenju, v naravnem okolju. Rezultat nakazuje preprosto tezo: gibanje, cilji, poti in ljudje okoli nas lahko postanejo nadomestek za tiste "pomene in rituale", ki so jih snovi uporabljale za zagotavljanje, in tako podpirajo trajnostne spremembe. To ni tableta, temveč delujoča infrastruktura vsakdanjega življenja.

Kako "deluje" (mehanizem – na podlagi opazovanj)

1. Telo: senzorično »reprogramiranje« – dihanje, pulz, utrujenost, »zaključek na višavih nivojih«.
2. Čas: Rutina spanja/prehranjevanja/vaje ustvarja ritem namesto kaosa.
3. Kraj: Najljubši krogi v parku/nasipu utrjujejo navado.
4. Pomeni: oprema, štartne številke, skupnostni rituali – nova identiteta (»Jaz sem tekač«).
5. Povezave: Šibki in močni socialni stiki postopoma nadomeščajo izolacijo.

Česa to ne pomeni

• To ni randomizirana kontrolirana študija ali univerzalna študija. Majhna, visokokakovostna študija ne dokazuje vzročne zveze in ni primerna za vsakogar – zlasti za tiste, ki nimajo varnega dostopa do vadbe ali imajo zdravstvene omejitve. Vendar pa ponuja dober pokazatelj, kako bi lahko izgledala uspešna dnevna zamenjava.
• Na začetku pogosto pomagajo pretekle športne izkušnje – brez njih je vstop lahko težji; potrebna je prilagoditev osebi in podpora strokovnjaka.

Vaja: Kako »vključiti tek« v programe okrevanja

• Mehak vstop: cilj je pravilnost, ne hitrost/dolžina (10–20 minut hoje/teka 3-krat na teden je že zmaga).
• Poti »z zgodovino«: izberite varne, svetle, blizu doma/službe; zabeležite si »priljubljene kroge«.
• Skupnost brez stigme: skupine za začetnike, teki v parih; prostovoljne vloge na štartih kot »družabni dvig«.
• Rituali in cilji: dnevnik, »prvi tek v paru«, »prvi tekač v parku«, »prvih 5 km«.
• Zavarovanje pred izgorelostjo: periodizacija, dnevi okrevanja, navzkrižni trening (hoja, plavanje), preprečevanje poškodb.
• Sinhronizacija z zdravljenjem: tek je dopolnilo, ne nadomestilo za farmako- in psihoterapijo; o načrtu se je treba dogovoriti z zdravnikom/terapevtom.

Vir: Stephanie Bogue Kerr, Nicolas Moreau. Tek in spotikanje do okrevanja: Mesena sociološka študija sprememb v uporabi substanc, Sociologija zdravja in bolezni, 2025. DOI: 10.1111/1467-9566.70052