Morda je večina homofobov homoseksualcev

Borci proti spolnim manjšinam bi se z veseljem potopili v čare netradicionalnega seksa, če ne bi bilo otroškega strahu pred starševsko jezo.

V nenehnem boju med homofobi in predstavniki spolnih manjšin obstaja dobro znana komična zgodba, ko se najbolj goreči sovražniki homoseksualnosti sami ujamejo v homoseksualne stike. To seveda povzroča splošno hvaljenje, takšni borci homofobne fronte pa so za vedno označeni za lažnivce in hinavce. Znanstveniki z Univerze v Rochesterju (Velika Britanija) so skupaj s kolegi z Univerze v Kaliforniji v Santa Barbari (ZDA) odkrili psihološko ozadje takšnega protislovnega vedenja. Pridobljeni rezultati po eni strani pomagajo razumeti tiste, ki se borijo za "čistost spolne usmerjenosti", po drugi strani pa njihova prizadevanja še dodatno zanikajo.

Hipoteza znanstvenikov je bila, da do aktivnega zavračanja homoseksualnosti prihaja zaradi zatiranja "nenormalnih" spolnih želja med puberteto. To zatiranje se običajno pojavlja v družinah z avtoritarnim "stilom upravljanja". V študiji je sodelovalo 160 študentov z več ameriških in evropskih univerz. Najprej so psihologi ocenili razliko v spolnih preferencah, ki jih udeleženci zavestno izkazujejo drugim, in tiste, ki jih imajo v nezavedni obliki. Študentom so pokazali besede ali fotografije, ki so jih morali razvrstiti kot homoseksualne ali heteroseksualne. Pred tem pa so vsakemu pokazali tudi besedo "jaz" ali "drugi", ki je utripala v intervalih 35 milisekund. To ni bilo dovolj, da bi oseba zavestno prebrala napisano, ampak je po tem besede in fotografije povezala s seboj ali z drugim. Program je zabeležil hitrost reakcije: če se je subjekt po "jaz" hitreje odzval na istospolni par ali besedo "homoseksualec" in počasneje na heteroseksualne fotografije, je to kazalo na skrito netradicionalno usmerjenost.

V drugi fazi so udeležence eksperimenta spraševali o njihovih družinah, pri čemer poudarek ni bil na odkritem zavračanju spolnih manjšin v družini, temveč na naravi družinskih odnosov na splošno. Odgovoriti je bilo treba na vprašanja, kako svobodni so se počutili, koliko so bili nadzorovani v svojih mislih in dejanjih, koliko je bilo njihovo mnenje spoštovano itd. Nazadnje je bila v zadnji fazi eksperimenta razkrita še raven homofobije udeležencev. Preiskovanci so morali odgovoriti na vprašanja, ki so se neposredno nanašala na njihovo mnenje o družbeni nevarnosti spolnih manjšin, in opraviti še en "nezavedni" test. Med tem testom so študentom pokazali besedo "gej" na enak način, kot so jim prej pokazali besedi "jaz" in "drugi": tako, da so jo zaznali na nezavedni ravni. Nato so morali preiskovanci zapisati poljubne tri besede, ki so jim takoj prišle na misel: v tem primeru so ocenili število agresivnih besed.

Kot pišejo raziskovalci v članku, objavljenem v reviji Journal of Personality and Social Psychology, so ugotovili, da so visoke stopnje homofobije, družinskega avtoritarizma in latentne homoseksualnosti tesno povezane med seboj.

Tukaj bi morali opozoriti na razširjeno razlago rezultatov: stroga družinska pravila sploh ne spodbujajo netradicionalne spolne usmerjenosti. Njen izvor je v tem primeru izvzet iz enačbe. Če pa se zgodi, da človeka začnejo privlačiti ljudje istega spola, potem v družini s strogim odnosom do vzgoje izjavljanje netradicionalnih preferenc pomeni povzročanje jeze in zavrnitve s strani staršev. Posledično človek svojo usmerjenost potlači v korist splošno sprejete. Toda v prihodnosti ga bo vsak stik s spolnimi manjšinami ogrozil, da bo njegova skrita privlačnost prišla na dan. Zaradi strahu pred razkritjem (in izgubo starševske ljubezni) se bo do netradicionalnih usmerjenosti obnašal več kot agresivno. Znano je, da so številni spopadi med heteroseksualci in geji upravičeni z dejstvom, da je predstavnik spolne manjšine "začel". A pogosto se izkaže, da si je nesrečna žrtev gejevskega nadlegovanja to preprosto izmislila. Psihologi menijo, da tukaj ni zlonamernega namena. Notranji konflikt med dolžnostjo do starejših in potlačeno željo se prenaša navzven in človeku se zdi, da ga drugi dejansko ogroža, čeprav je grožnja zakoreninjena izključno v njegovi lastni psihi.

Kar se tiče tistih, ki so odraščali v družinah z demokratičnimi pravili, njihove notranje in zunanje spolne preference niso bile v nasprotju in so do spolnih manjšin ravnali mirno, ne glede na lastno usmerjenost. Še enkrat je treba poudariti, da ne govorimo o specifičnem družinskem odnosu do določenih vprašanj spolnega življenja, temveč o splošnem življenjskem slogu. To pomeni, da si lahko predstavljamo avtoritarno družino gejev ali lezbijk, ki so posvojili otroka in ga s skupnimi močmi prepričali, da je tradicionalni seks slab, in če se otrok dobiva z osebo nasprotnega spola, ga bo družina nehala ljubiti. V tem primeru lahko pričakujemo, da bo otrok odrasel v LGBT fundamentalista, ne glede na to, kako težko si je to predstavljati. Vse to seveda še enkrat govori o vprašljivi učinkovitosti strogega vzgojnega sloga: spolna usmerjenost je le najbolj barvit in verjetno ne zelo pogost primer. Dovolj je pomisliti na primer, koliko ljudi na skrivaj sovraži svojo izobraževalno ustanovo ali svojo službo, ki so jim jo izbrali starši, ki so seveda vedeli, "kaj bi bilo najbolje". Če se obrnemo k realnosti naše države, nam lahko le škoda tistih, ki se morajo na zvezni ravni boriti s svojim težkim otroštvom in razvijati znane zakone o "prepovedi propagande veste česa".