Danes Izrael praznuje dan ljubezni

Ljubezenski dan - Tu B'Av - ne velja za splošno sprejete judovske praznike, ampak kot Valentinovo za kristjane, je prijetna priložnost čestitati ljubljeni osebi in (ali) ponuditi roko in srce.

Zgodovino praznika je lepo napisal Meir Levinov: Petnajsta Ava je dan združevanja ljudi.

Praznovanje 15 Av v starodavnih časih.

Petnajsti dan Ava je označen na judovskem koledarju kot praznik. V bistvu je to označeno s praznovanjem in omejeno: nobenih posebnih običajev, ni nenavadno, normalen delovni dan, je molitev v sinagogi je nekoliko krajša - ker odpravili spokornih besedil. In to je vse.

Ampak konec koncev, "... V Izraelu ni bilo več lepih počitnic kot 15. Av. Židovske deklice so šle v vrtove v belih oblekah - sposodile, po meri, drug drugemu, tako da se nihče ni sramoval zaradi pomanjkanja lepih oblačil. V vrtovih so plesali in vsi tam, ki iščejo nevesto, so šli tja. "

Ta praznik je obstajal že od antičnih časov. Še pred ustanovitvijo kraljevstva v Izraelu, še pred osvajanjem Jeruzalema - tudi takrat so dekleta, ki so se želeli poročiti, odšli plesati v vinogradih v bližini templja v Shilohu. Ta praznik je bil zelo pomemben. Dejstvo je, da v teh dneh, je vsak izmed Izraelovih rodov živeli na njihovem ozemlju, in so ljudje bolj kot koalicija dvanajstih "kantonov", ki je povezan le s skupnim vere in sporazumov o vojaški pomoči v uri nevarnosti. V tem primeru so vsa plemena sledila njihovemu dodeljevanju zemlje in se trudila, da se na njihovem ozemlju ne ustrežejo predstavniki drugih plemen.

Zakon ob dovoljeno dekleta, ki so v lasti premoženje, da se poroči samo predstavnik svojega rodu, da ne zemljišča prešla v posest drugega rodu, in da ni bilo koleno enklave znotraj druge. Vse to je pripomoglo k ohranjanju etnične izolacije vsakega plemena, njegovih običajev in tradicij, vendar hkrati ni dovoljevalo, da bi se Izraelci združili v eno samo celoto.

Medobčinske poroke so način združevanja plemena v ene ljudi.

Mesto srečanja plemena v tistem času je bil tempelj v Shilohu, kjer so se vsa izraelska plemena zbrala na praznikih, ki jih je ustanovila Tora. Tam so starešine plemena razpravljale o zadevah, sklenile pogodbe in sprejele skupne odločitve. Pravzaprav je bil tempelj v Shilohu in sestanki, ki so združili plemena v eno samo zvezo. Toda sindikat na vodstveni ravni še vedno ne ustvarja ljudi enotno celoto. Karkoli vodstvo misli, se ljudje združijo v eno celoto sploh ne po ukazih od zgoraj. In celo skupna preteklost ne more zgraditi samega ljudstva.

Petnajsta Ava je praznik, ki ga ni ustanovila Tora, ki je nastala kot samostojna, zabavna za žetev grozdja - to je bil tisti, ki je dal ljudem priložnost, da se združijo. Na ta dan so se fantje in dekleta iz različnih Izraelskih plemen spoznavali. In na ta dan so se starešine Izrael odločile ukiniti vse omejitve pri sklenitvi zakonskih zvez.

Vsi zgodovinski dogodki, povezani z dnevom 15 Av, so dogodki, ki združujejo Izraelce. Odprava omejitev na zakonske zveze je pomenila začetek dolgega procesa integracije Judov v en sam narod. Za najpomembnejšo stvar v nacionalni enotnosti so medkulturne poroke, od katerih otroci ne pripadajo samo enemu plemenu.

15 Av - dan popravljanja političnih napak.

Naenkrat, zaradi tradicije 15 Ava je bila tudi sposobna soočiti s posledicami hude državljanske vojne, v kateri so vsi rodovi združeni proti Benjaminovega rodu, naj razsodi, da za grehe binyamityan "bi bilo ime izbrisani izpod neba." Naloga koleno, na žalost, se je skoraj v celoti: uničili mesto Benjamina, vsa dekleta je bil ujet in prisegel, da ne bo dal svoje hčere za tiste, ki so preživeli. Vendar na koncu, pleme premislili, vendar ne želijo, da motijo neposredno glede na svojo prisego, so se spomnili o počitnice 15 Avo in ostanke Benjamina poslal naslednje sporočilo: "15. Av, ko dekleta gredo na sprehod v Šilu vinogradi, pridejo jim kradejo in se poročiti "(jasno je, da so v teh letih samo tiste deklice, ki so želele ukradene, zapustile vinograde).

Še en zgodovinski dogodek, povezan s 15. Avom, je ukinitev mejnih straž med starodavnima judovskima državama, severnim in južnim kraljestvom. Po propadu kraljestva Salomonovega prvega kralja severnega kraljestva je bilo treba vzpostaviti varovanca na meji, tako da Judje s severa ne bi odšli na počitnice na jug, v Jeruzalemski tempelj. Čisto politična odločitev, vzeta iz želje, da bi preprečila verski vpliv južnega kraljestva na teme Severa, je v praksi pripeljala do delitve ljudi. Toda naslednja kraljevi severnega kraljestva so ukinili to uredbo, da bi lahko vsakdo odšel na počitnice v Jeruzalem, tako da so Judje ostali en sam ljudje.

Kjer se nevarnost ne more združiti, se lahko ljubezen združuje.

To je težko naključje, da je praznik združuje 15 Ava se nahaja v koledarju takoj, ko je dan žalovanja za uničeno Temple - dan, ki se je začela z izgonom, v kateri so Izraelci bil ponovno razpršene, na različnih koncih sveta, še enkrat razdeljeni v ločene skupnosti. To je bil deveti z Av je pripeljala do sedanjega stanja v Izraelu, ko so zunaj videz ljudje izbranega monolitna, ampak v državi, o kateri koli izraelsko prvo stvar, ki se izkaže, - je, da pripada določeni skupnosti: marrokantsev, ruski, yeki, Kurdi, in tako naprej. Etnografske razlike se dodajajo političnim taborom in jim pripadajo - verska razmejitev.

Dogajanja zadnjih desetletij so pokazala, da danes Izraelci ne morejo združiti niti zunanje nevarnosti. Poleg tega je povzročil enega najresnejših razkol v izraelski družbi. Ampak, če se celo nevarnost ne združi, potem bo morda lahko združila ljubezen? Ne, ne tisti, ki hote povedati politiko, kliče ljubiti vse in vsakogar, in najpogostejši ljubezen, ko fantje in dekleta iz različnih skupnosti in različnih političnih taborov izpolniti, izpolnjujejo, poročiti in imeti otroke. Danes je to morda edino upanje, da združimo razjedinjene Izraelce.