Medicinski strokovnjak članka
Nove publikacije
Ambivalentnost
Zadnji pregled: 23.04.2024
Vsa vsebina iLive je pregledana ali preverjena, da se zagotovi čim večja dejanska natančnost.
Imamo stroge smernice za pridobivanje virov in samo povezave do uglednih medijskih strani, akademskih raziskovalnih institucij in, kadar je to mogoče, medicinsko pregledanih študij. Upoštevajte, da so številke v oklepajih ([1], [2] itd.) Povezave, ki jih je mogoče klikniti na te študije.
Če menite, da je katera koli naša vsebina netočna, zastarela ali drugače vprašljiva, jo izberite in pritisnite Ctrl + Enter.
Za označevanje dvojne in celo medsebojno izključujoče narave čustev, ki jih hkrati doživi oseba ob istem času, v sodobni psihologiji in psihoanalizi je izraz ambivalence.
V prvih desetletjih 20. Stoletja je bila definicija ambivalence v ožjem smislu v psihiatriji uporabljena za označevanje prevladujočega simptoma shizofrenije - nemotiviranega, protislovnega vedenja. Avtorstvo tega izraza, pa tudi imena "shizofrenije", pripada švicarskemu psihiatru E. Bleulerju.
Kasneje, po zaslugi svojega študenta Karl Jung, ki je - v nasprotju s Freudom - poskusil dokazati enotnost zavednega in nezavednega, in njihovo kompenzacijsko uravnoteženje v "mehanizem" v mislih, je začela razumeti ambivalentnost širše. Toda zdaj ambivalentnost iz pojava in sožitja v človeški um in podzavest diametralno nasprotne (pogosto nasprotujoče) čustva, ideje, želje ali namere v zvezi z istim predmetom ali temo.
Upoštevajte strokovnjake, je ambivalentnost zelo pogost subklinični pogoj. Še več, glede na prvotni dvojno naravo psiho (tj prisotnost njenega zavestno in podzavestno), situacijska ambivalentnosti značilna skoraj vse, za dober razlog, v primerih, ki zahtevajo izbiro in odločno ukrepanje, govorimo o nemiri, zmedo in zmedo misli v moji glavi. Nenehno smo v notranjem konfliktu, trenutki, ko imamo občutek notranje harmonije ali enotnosti namena, so sorazmerno redki (in lahko so tudi iluzorni).
Najbolj nujna primeri ambivalentnosti pojavijo, ko je prišlo do spora med moralnih vrednot, idej in občutkov, zlasti - v tem času, kar se zavedamo, in tisto, kar je zunaj naše zavesti ( "grizenja črv dvoma" ali "šepeta glas znotraj") . Veliko misli pridejo in gredo, ampak nekaj zatakne v podzavesti posameznika, in da je tam, kjer je panteon pokopan vrednote, želje, skrite motive (in ne zelo dobro), všeč in česa ne marajo. Kot je rekel Freud, ta preskok impulzov v hrbet naših možganov nam hoče ali ne želimo nekaj.
Mimogrede, Freud oblikoval načelo ambivalenco, katerega pomen je, da so sprva vsi človeška čustva dvojni značaj, in če je na zavestni ravni zmagati sočutje in ljubezen, odpor in sovraštvo ni izginila, ampak se skriva v globinah podzavesti. V "primernih primerih" se dvigujejo od tam, kar vodi do neustreznih reakcij in nepredvidljivih dejanj osebe.
Toda ne pozabite: ko se "preskok impulzi" dogaja ves čas, je simptom, ki lahko kažejo na dolgotrajno depresijo, nevrotično stanje, ali razvoj obsesivno-neustavljivo (obsesivno-kompulzivne) osebnostne motnje.
Vzroki ambivalentnost
Do danes so glavni vzroki ambivalentnosti povezani z nezmožnostjo izbire (na vprašanje izbire, eksistencialni filozofi so koncentrirani) in sprejemajo odločitve. Od sprejemljivih odločitev so zdravje, dobro počutje, odnosi in socialni status posameznika v veliki meri odvisni; oseba, ki se izogne odločanju, sooča z notranjimi psiho-čustvenimi konflikti, ki tvorijo ambivalenco.
Obstaja mnenje, da je ambivalenca pogosto posledica konflikta družbenih vrednot, povezanih z razlikami v kulturi, rasi, etnični pripadnosti, izvoru, verskih prepričanjih, spolni usmerjenosti, spolni identiteti, starosti in zdravstvenem stanju. Socialne konstrukcije in zaznane norme in vrednote znotraj dane družbe so protislovna čustva mnogih ljudi.
Vendar pa večina psihologov vidi vzroke za ambivalentnost v negotovosti ljudi, njihov podzavestni strah pred napako in neuspešno, čustveno in intelektualno nezrelostjo.
Prav tako ne pozabite, da se pojav občutkov, idej, želja ali namenov ni vedno predmet logike. Pomembno vlogo igra intuicija in enak "notranji glas", ki ga je težko prižgati.
Študije so pokazale nekatere nevrobiološke značilnosti posredovanja signalov, povezanih z izražanjem čustev: pri zdravih ljudeh, ki imajo pozitivne občutke, bolj aktivne strukture na levi polobli možganov in če so čustva negativna - pravica. To pomeni, da ljudje z vidika nevrofiziologije lahko istočasno doživljajo pozitivna in negativna afektivna stanja.
Študija delovanja možganov z uporabo MRI je pokazala ambivalentnost sodelujejo pri odločanju kognitivnih in socialno-čustvenih možganov (v ventrolateral čelnega korteksa v sprednja in zadnja cingulusne skorjo na otoku območju časovnih mešičke je temporoparietal križišča). Ampak ta področja so na različne načine povezani z nadaljnjih postopkih, tako da bomo še videli, če nevronska korelira čustvenih komponent ambivalentnosti.
[3],
Obrazci
V teoriji psihologije in prakse psihoterapije je običajno razlikovati nekatere vrste ambivalence - odvisno od katerih področij osebnostne interakcije so najbolj očitne.
Ambivalentnost čustev in čustvene ambivalence značilna ambivalentnosti na isto temo ali predmet, da je prisotnost obeh pojavljajo, vendar so nezdružljivi občutki: uslugo in ne marajo, ljubezen in sovraštvo, sprejemanje in zavračanje. Ker je večina takega notranjega bipolarno dojemanja je temelj človeške izkušnje, lahko ta vrsta je opredeljena kot občutek ambivalentnosti ali ambliotimiya.
Posledično lahko pride do tako imenovane ambivalence v razmerju: ko eden od ljudi, ki je na podzavestni ravni, nenehno vzbuja nasprotna čustva v osebi. In ko ima oseba resnično dvojnost v razmerju, se ne more znebiti podzavestne negativnosti, zaskrbljujoče tudi, če njihov partner počne kaj dobrega. Najpogosteje to povzroča negotovost in nestabilnost v partnerstvih in je posledica dejstva, da je polarnost čustev, kot je že omenjeno zgoraj, na začetku prisotna in lahko povzroči intrapersonalen konflikt. Izraža se v notranjem boju »da« in »ne«, »hočem« in »ne želim«. Stopnja ozaveščenosti o tem bo vplivala na raven konfliktov med ljudmi, to je, ko oseba ne zaveda svoje države, se ne more zadržati v konfliktnih situacijah.
Zahodni psihoterapevti je koncept kronično vzorec ambivalenco: ko je občutek nemoči in želja zatreti globoko ukoreninjene negativnosti povzroča osebo, da bo obrambno držo, odvzame ne le nadzorovati občutek svojega življenja, ampak tudi običajni zbranost (navigacijo histeriji ali neurasthenia depresivno).
Otroci lahko razvijejo ambivalentnost v zvezi z njimi, združujejo ljubezen do staršev in strah, da ne dobijo odobritve. Preberite več spodaj - v posebnem delu, Ambivalenca v prilogi.
Pogoj, v katerem oseba hkrati sprejema nasprotujoča si misli, medtem ko nasprotujoči si pojmi in prepričanja obstajajo v duhu, je opredeljena kot ambivalentnost mišljenja. Ta dvojnost se šteje kot posledica patologije pri oblikovanju sposobnosti abstraktnega razmišljanja (dihotomije) in znaka duševne nenormalnosti (zlasti paranoje ali shizofrenije).
Ambivalentnost zavesti (subjektivne ali afektivne-kognitivni) vključujejo tudi spremenila stanja uma s poudarkom na razlikah med svojimi prepričanji in človeškega soočenja med ocenami, kaj se dogaja (sodbe in osebne izkušnje) in objektivno obstoječe realnosti (ali njihovih znanih ocenah). To kognitivne motnje je prisoten v psihoze in spremlja zablod, anksioznost in strah neodgovorne obsesivno-kompulzivna motnja.
Ambivalenca v prilogi
V otroštvu se lahko razvije ambivalentnost v zvezi z navezanostjo (anksiozno-ambivalentna vezava), če je odnos staršev do njihovih otrok protisloven in nepredvidljiv, ni toplote in samozavesti. Otrok dobi manj pozornosti in pozornosti, kar pomeni, da je urejeno v strogih pravilih - v razmerah stalne "čustvene lakote". Psihologi pravijo, da pri oblikovanju te vrste ambivalence, temperamenta otroka, odnos med starši med sabo igra pomembno vlogo pri vseh generacijah družine.
Mnogi starši zmotno dojemajo svojo željo, da osvoji otrokovo ljubezen z dejanskim ljubezni in skrbi za njegovo dobro počutje: lahko so preveč zaščitniški do otroka, ki se osredotoča na videz in delovanje, vdira v njegov osebni prostor. Odraščanje, ljudje z ambivalentno navezanosti v otroštvu, je značilna visoka samokritike in nizko samopodobo; so zaskrbljeni in nezaupljivi, iščejo soglasje drugih, to pa nikoli ne olajša njihovega samopomoč. V njihovem odnosu je čezmerna odvisnost od partnerja in stalna skrb, da jih je mogoče zavrniti. Na podlagi stalnega samokontrole in razmislek o tem lahko njihov odnos do drugega razviti perfekcionizem in kompulzivno vedenje (kot sredstvo za afirmacijo).
Ambivalentna navezanost motnja v otroštvu lahko postane podlaga za razvoj takšnega nevarne duševne odklon kot reaktivno pritrdilni motnjo (kode ICD-10 - F94.1, F94.2), besedilo obsesivno ambivalenco v tem primeru klinično napačne.
Patološka ambivalentnost v obliki reaktivne vezavne motnje (RRS) se nanaša na družbeno interakcijo in ima lahko obliko kršitev začetka ali odzivanja na večino medosebnih stikov. Vzroki za nastanek motnje so negotovost in groba obravnava odraslih z otrokom od šest mesecev do tri leta ali pogoste spremembe negovalcev.
Istočasno se zabeležijo inhibirane in dezinhibirane oblike duševne patologije. Torej, to je oblika disinhibition lahko privede do dejstva, da rastejo otroci z RRP se trudijo, da bi dobili pozornost in udobje od vseh odraslih, celo vseh tujcev, zaradi česar so lahek plen za deviantnežev in kazenskih osebnosti.
Primeri ambivalentnosti
Številni viri, ki se nanašajo na Z. Freuda, dajo primer ambivalentnosti čustev iz tragedije Shakespeareja. To je Othelova velika ljubezen do Desdemone in goreč sovraštvo, ki ga je prizadelo zaradi suma prešuštva. Kar je končalo zgodbo beneške ljubosumnosti, vsi vedo.
Primeri ambivalentnosti iz resničnega življenja, ki jih vidimo, ko ljudje, ki zlorabljajo alkohol, razumejo, da je pitje škodljivo, vendar ne morejo sprejeti ukrepov, da se enkrat za vselej odpovejo alkoholu. S položaja psihoterapije lahko ta pogoj opredelimo kot ambivalenten odnos do treznosti.
Ali tukaj je primer. Oseba želi zapustiti službo, ki jo sovraži, a za katero dobro plačujejo. To je težko vprašanje za katero koli osebo, ampak ljudje, ki trpijo zaradi ambivalenco, stalne misli na to dilemo, ki paralizirajo dvom in trpi skoraj v celoti usmerjen v depresijo ali povzroči stanje nevroze.
Intelektualna ambivalentnost se nanaša na nezmožnost ali nepripravljenost, da dajo nedvoumno odgovor in oblikujejo določen sklep - zaradi pomanjkanja logične ali praktične utemeljitve za določeno osebo. Glavni problem intelektualne ambivalentnosti je, da je (glede na teorijo kognitivne disonance) predpogoj za pomanjkanje jasnega vodenja ali usmeritve dejanj. Ta negotovost paralizira izbiro in odločanje in se na koncu manifestira v neskladju med tem, kar misli oseba in kako se v resnici obnaša. Strokovnjaki imenujejo to stanje - ambivalentnost vedenja, dvojnost dejanj in dejanj, ambivalentnost motivacije in volje ali ambicije.
Treba je opozoriti, da izraz psihosocialne ambivalentnosti (z grškimi epistemiki - znanjem) v psihologiji ni uporabljen. To je povezano s filozofijo znanja - epistemologijo ali epistemologijo. Znana je tudi takšen filozofski koncept kot epistemološki dualizem (dvojnost kognicije).
Kemična ambivalentnost se nanaša na značilnosti polarnosti ogljičnih struktur organskih molekul in njihovih vezi v procesu kemične interakcije.
Diagnostika ambivalentnost
Dvojnost redko vidimo s "golim očesom" in ga oseba, ki jo doživlja, skoraj nikoli ne prepozna. Zato psihologi in psihiatri ponujajo pacientom odgovore na testna vprašanja.
Obstaja test dvojnosti, ki ga je razvil ameriški psihiater H. Kaplan (Helen Singer Kaplan) na podlagi standardne lestvice za diagnozo bipolarne motnje; test odnosa do konfliktnih situacij Duhovnika (Joseph Priester) in Petty (Richard E. Petty). Standardiziran preskus še ni na voljo, najenostavnejši test pa vsebuje vprašanja:
- Kako se počutiš za tvojo mamo?
- Za kaj je vaše delo pomembno?
- Kako visoko se ocenjujete?
- Kako se počutiš glede denarja?
- Kdaj ste jezni na nekoga, ki ga imate radi, se počutite krivega?
Še en test za ambivalentnost predlaga odgovore na takšna vprašanja (vsaka od njih ima več različic odgovorov - od »popolnoma se strinjam«, da se »popolnoma ne strinjam«):
- Raje ne pokažem drugim, kaj čutim v svojem srcu.
- Običajno razpravljam o svojih težavah z drugimi ljudmi, pomagam, če se obrnem na njih, če je potrebno.
- Ne počutim se dobro, če bi odkrito govorili z drugimi
- Bojim se, da drugi ljudje ne morejo komunicirati z menoj.
- Pogosto se bojim, da mi drugi ne skrbi zame.
- Odvisnost od drugih me ne povzroča neprijetnih občutkov.
Zdravljenje ambivalentnost
Ljudem je težko razumeti stanje ambivalentnosti, ker je to podzavestni proces. Študije so pokazale, da nekatere lastnosti osebnosti vplivajo na to, ali je korekcija ambivalence učinkovita. Za take kvalitete strokovnjaki vključujejo strpni odnos do dvoumnosti, zadostne ravni inteligence in odprtosti značaja ter željo po reševanju problemov.
Potreba po popravku nastane, ko se situacijska ambivalentnost spremeni v patološki sindrom, povzroča težave pri komunikaciji in vodi do neustreznih psihogenih reakcij. Potem potrebuje pomoč psihoterapevta.
Glede na to, da je izražena ambivalenca povezana z negativnim vplivom in fiziološkim vzburjenjem, se lahko zahtevajo zdravili s sedativi ali antidepresivi.
Psihologi priporočajo, da se spomnimo, da nič ni popolno in da sta negotovost in dvom del življenja. Upoštevajte tudi, da je ambivalentnost lahko način samoobrambe pred negativnimi izkušnjami. In ta depresija in tesnoba zmanjšata sposobnost osebe, da svobodno sprejema odločitve in s tem še poslabša problem.