Joga za bolečine v hrbtu

Joga lahko pomaga pri bolečinah v hrbtu. Treba je razumeti, da joga ni le niz vaj. To je svojevrsten sistem pogleda na svet, izposojen iz vzhodnih praks. Jogo predstavlja 8 korakov. Nemogoče je vaditi jogo ločeno, izvajati le posamezne vaje, ki bodo pomagale hitro odpraviti boleče občutke. Joga je celovit integriran sistem, ki deluje kot celota v enotnosti svojih 8 korakov. Za popolno razumevanje tega sistema in njegovo učinkovito uporabo za različne namene, vključno z zdravljenjem bolečin v hrbtu, je vredno na kratko pregledati vse korake.

Prvi korak joge je Yama. Je skupek pravil, ki se jih mora človek držati, da bo živel dolgo srečno življenje brez bolečin in bolezni. Tu so predpisana osnovna navodila, recepti, vse, kar je v življenju treba storiti. Ta sistem je namenjen oblikovanju določenega načina življenja. Tukaj je na primer tudi predpisano, kaj je treba storiti, da ohranimo zdravo hrbtenico, hrbet, da se izognemo bolečinam, vnetjem, drugim neprijetnim posledicam. Prav tako pravi, da bolezni ne pridejo »od nikoder«. Vse to so posledice naših napačnih dejanj, napačnega, nezdravega načina življenja.

Druga stopnja joge je Niyama. Je skupek prepovedi, seznam tega, kar se »ne sme« početi. V tem delu govorimo o tem, da so vse bolezni posledica početja stvari, ki jih ne bi smeli početi. Na primer, nepravilno sedimo, vodimo sedeč način življenja, se nepravilno upogibamo, premikamo. Zato se pojavijo težave s hrbtenico, hrbtenico. Tukaj je opisan tudi sistem Shatkarm - neke vrste praks za čiščenje telesa in njegovo harmonično stanje.

Tretji korak je asana. To je sistem posebnih položajev in vaj, namenjenih neposredno vadbi našega fizičnega telesa. Če govorimo o jogi za bolečine v hrbtu, obstaja cel kompleks vaj, ki so lahko učinkovite v takšni situaciji. To so posebne poze, statične in dinamične vaje, kompleksi vaj. Praktiki joge za bolečine v hrbtu lahko priporočijo naslednje asane, ki imajo največji učinek na hrbet:

• Tadasana - gorski položaj
• Santulanasana poza ravnotežja.
• Ardha-Chakrasana - položaj pol kolesa
• Padahasthasana - nagib do stopal ali poza štorklje
• Trikonasana je poza trikotnika.
• Vatajanasana
• Bhujangasana - poza kače (in vmesna asana - "Kača dvigne glavo")
• Ardha-Skhalabhasana - poza kobilice (vmesna)
• Schalabhasana - poza kobilice (celotno)
• Dhanurasana je položaj loka.
• Pascimotanasana - poza raztegnjenega hrbta
• Ardha-matsyendrasana - zvit položaj
• Viparita karani mudra (stojalo za lopatico)
• Matsyasana - poza ribe
• Halasana je položaj pluga.
• Sethubandhasana - položaj mostu
• Sarvangasana (breza).

Tudi jogo za bolečine v hrbtu lahko predstavljajo kompleksi vaj, ki jih je priporočljivo izvajati zjutraj in zvečer. Najbolj učinkovito:

• Kompleks vaj Krokodil
• Skupne vaje (stoje, sede, leže)
• Izometrične vaje
• Kompleks vaj za hrbtenico "Diamantna palica"
• Kompleks psihofizičnih vaj "Elementi"
• Oko renesančnega dinamičnega kompleksa.
• Dinamični kompleks "Surya-Namaskar" ali Pozdrav soncu". Izvaja se samo zjutraj, po možnosti ob zori.
• Dinamični kompleks Sphinx.

Četrti korak je Pranayama ali zavestno nadzorovano dihanje. Prana v indijščini pomeni "življenjska sila, energija". Govori o čiščenju eteričnega telesa. To je figurativno ime, pravzaprav gre za zrak, ki ga vsi dihamo. Zrak je glavni vir naše energije, brez njega je življenje nemogoče. Kot kažejo številne raziskave, skoraj vsi ljudje dihamo nepravilno. Naše dihanje ni pod nadzorom zavesti, ne uporabljamo globokega dihanja, ki bo telo nasičilo s kisikom, popolnoma odstranilo ogljikov dioksid. Ko osvojimo dihanje, se naučimo nadzorovati številne procese v telesu, naš um postane bolj miren, uravnotežen, utrip se zmanjša, dihanje se upočasni, krvni obtok in pritisk se normalizirata.

Obstaja celoten kompleks dihalnih vaj. Osnovni blok predstavljajo statične in dinamične pranajame (dihalne vaje). Najprej je potrebno obvladati popolno jogijsko dihanje, ki ga predstavljajo trebušno, torakalno (preponsko) in klavikularno dihanje.

Ko osvojite popolno jogijsko dihanje, lahko preidete na osvajanje statične in dinamične pranajame.

Naprednejša stopnja je napredni blok pranajame, ki vključuje naslednje dihalne prakse:

• Ujdaayi-dihanje
• Ujjayi pranayama
• Zasoplost
• Viloma Pranajama
• Liuloma Pranajama
• Pratiloma-pranajama
• Kapalabhati je pranajama.
• Akapalabhati pranajama.
• Bhastrika
• Shitali Pranayama
• Šitakari-pranajama
• Bhramari-pranajama
• Murtha in Plavini steamyama.
• Surya Bheda Pranayama
• Ritmično dihanje
• Chandra Bheda Pranajama
• Agni Sara (ognjeni dih).
• Tehnika rezidualnega izdiha
• Kvadratna pranajama
• Visamavrithi (neraven kvadrat)
• Čistilni dih
• Mentalno Ha-dihanje.

Peta stopnja je Pratyahara. Je praksa koncentracije, koncentracije pozornosti, pri kateri se človek trudi pogledati vase, spoznati svoje bistvo, notranjo naravo. Pomeni sposobnost sprejemanja energije od zunaj in predelave znotraj ter jo preusmeri v pravo smer. Gre za neke vrste koncentracijo pozornosti na svoje notranje stanje, ki temelji na sposobnosti sledenja svojemu stanju. Do samokontrole, samoregulacije. Na primer, če imate bolečine v hrbtu, lahko s pozornim pregledom telesa, osredotočanjem na boleče občutke, ugotovite jasno lokalizacijo, vzrok bolečine, prilagodite svoje stanje. Na primer, popolna sprostitev bolečega področja lahko privede do zmanjšanja bolečine in znatnega olajšanja.

Šesti korak je Dharma. Predstavlja določeno stopnjo samozavedanja, samoregulacije. Praviloma se na tej stopnji človekova zavest nekoliko spremeni. Zna identificirati področja bolečine, napetosti in z naporom volje, zavestnim nadzorom sprostiti stanje: ublažiti krče, sprostiti napete predele, tonizirati atonična področja. To bistveno odpravi boleče občutke.

Sedma stopnja je stanje, v katerem je človek tako dobro delal na svojem fizičnem, eteričnem telesu, drugih telesih (če obstajajo), da nima več telesnih in duševnih bolezni. človek je praviloma v harmoničnem stanju. Ne doživlja nihanj razpoloženja, skokov v fizičnem stanju. Če se pojavijo manjše bolečine. Človek jih zlahka uravnava z naporom volje. Človek je praviloma srečen, uravnotežen, zdi se, da svetloba izliva iz njega od znotraj.

Osma stopnja je Samatha. Imenuje se tudi razsvetljenje, vendar to ni povsem pravilno. Namesto tega gre za napako pri prevodu. Pravzaprav je Samathi stanje zavesti, v katerem človek ne živi v iluziji, ustrezno ocenjuje svoje stanje, ustrezno zaznava svet okoli sebe, mirno reagira na dogajanje. Fizično telo je v stanju optimalnega delovanja. Tudi psiha je v harmoničnem stanju. Stanje, v katerem je človek v harmoniji s samim seboj, nima fizičnih bolezni, duševnih težav in je zdravje v polnem pomenu besede. To stanje je mogoče doseči le z upoštevanjem vseh 8 stopenj klasične hatha joge.